Longbowu n°014
SYNTHÈSE DES ARTICLES
Le contenu des contributions constituant l’ossature de ce 14ème numéro de la Revue Lɔŋgbowu, est très riche. Dans le domaine des lettres et langues, les auteurs se sont intéressés aux thématiques portant sur des sujets tels que la lecture rétroactive de la pandémie covid-19 à travers une micro-représentation, la contribution des proverbes dans l’éducation de l’enfant africain traditionnel, un premier état des lieux des emprunts du Fang aux langues indo-européennes, la qualification et les stratégies didactiques en Dagara, le rapport entre la laideur physique et la bonté spirituelle et la poétique du symbole vivant du masque Wè, les géométries structurelles dans Le pagne noir de Bernard Binlin Dadié. Le lecteur pourra lire avec intérêt, language education stakeholders’ attitudes and personality versus interactions and motivational progress ett a critical evaluation of human interactions in lola shoneyin’s The secret lives of baba segi’s wives and buchi emecheta’s the slave girl. Différentes thématiques du domaine des Sciences de l’Homme et de la Société ont été traitées. Dans le champ de la géographie, les recherches apportent des lumières sur les difficultés agroéconomiques et l’exploitation agricole des bas-fonds dans le nord-est de la Côte d’Ivoire, sur l’hévéaculture comme levier d’une mutation agricole mal assurée dans le centre-est de la Côte d’Ivoire, sur l’état des lieux de l’agriculture numérique dans quelques départements de la Côte d’Ivoire et les SIG comme outil d’amélioration de la gouvernance locale des communes dans la levée des données fiscales. Les recherches en histoire ont porté sur le contexte socio- politique de l’émergence de la « communauté chrétienne » catholique de Haute Volta (1955-1980), l’Eglise catholique à l’épreuve des violences verbales dans les profanations des objets sacrés et la désacralisation du catholicisme en Côte d’Ivoire, Epena (1922-1960) comme exemple des résistances à l’implantation coloniale française dans le nord-Congo, l’onomastique dans les marchés de Pointe-Noire (1960-2018), la victoire de Ramsès II à la bataille de Qadesh est-elle une vérité ou plutôt une propagande ? Et la réflexion autour de la gestion du mobilier archéologique au Burkina Faso. Dans les champs de la Philosophique, de la psychologie et des sciences de l’éducation, l’ont a, entre autres contributions, l’intelligence artificielle comme prodromes d’une obsolescence du proprement humain, les défis des sociétés africaines face aux impasses de la démocratie dans la modernité politique, Bertrand Badié qui se préfère contre le savoir dans le cas du Rwanda. Le lecteur consultera trouvera également pour sa satisfaction, les méthodes pédagogiques utilisées dans les pratiques enseignantes qu’impose l’APC, la conception en Côte d’Ivoire des équipes enseignantes sur le salut de leurs âmes, l’impact « travail – vie privée » sur l’engagement organisationnel affectif et le rôle du bien-être psychologique au travail. La sociologie et l’anthropologie sont couvertes à travers la persistance des mutilations génitales féminines, les pratiques touristiques et développement socioéconomique au nord de la Côte d’Ivoire, l’approche phénoménologique du rituel de l’eau chaude en post-partum des femmes gabonaises. Bonne lecture à chacun.
LANGUES ET LETTRES
01
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Résumé
Abstract
01
LOHOU Toyi, KPEZOU Kodjo Tchaa & DADJA-TIOU Panaewazibiou
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Résumé
S’appuyant sur la théorie littéraire womaniste, ce travail analyse et évalue les interactions entre les hommes et les femmes dans les sociétés africaines et relève les entraves de la culture africaine sur les femmes. L’analyse a montré que les interactions entre les hommes et les femmes sont injustes et empêchent l’épanouissement social des femmes africaines. Les interactions entre les hommes et les femmes sont biaisées et basées sur des considérations culturelles qui favorisent les hommes et maintiennent les femmes dans une position statique. Cette situation regrettable des femmes africaines a poussé certaines écrivaines féministes à dénoncer toutes ces pratiques culturelles peu orthodoxes. Dans leurs œuvres, elles ont montré qu’il est désormais possible pour les femmes d’entreprendre des actions courageuses. Il est grand temps que les femmes africaines s’unissent pour leur réalisation et leur émancipation.
Mots-clés : Interaction sociale, féminisme, genre, controverse, idéologie.
Abstract
Using womanist literary theory, this work critically analyses and evaluates the interactions between men and women in African societies on one hand and points out the impediments of African culture on African women on the other hand. Out of the analysis, the study has revealed that interactions between men and women are unfair and undermine African women in their efforts of emancipation. Interactions between men and women are biased and based on cultural assumptions maintaining women in a static position. This unfair situation of African women has urged some feminist writers to denounce this unfair situation through their literary productions. In their works, they have shown that it is now possible for women to undertake brave and courageous actions. It is high time, African women stood together for their self-realisation and self-redefinition.
Keywords: Social interaction, feminism, gender, controversy, ideology
02
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Résumé
Abstract
02
HOUNNOU AZOUA Mathias, LANMANTCHION Flavien Dossou & PATINVOH AGBAYAHOUN Juvenale
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Résumé
Cette étude traite de la relation entre l’apprentissage d’une langue étrangère et l’interaction en classe et le manque de motivation dans les cours universitaires où l’anglais est enseigné en tant que langue étrangère. L’étude a été menée dans les universités publiques de la République du Bénin, auprès d’étudiants de première année « LMD » (Licence-Master-Doctorat) pendant les examens du second semestre (c’est-à-dire à la fin de l’année académique 2020). Notre questionnement s’est concentré sur la présence des étudiants en classe et sur le type d’interaction qui existait afin de découvrir les raisons du manque de motivation s’il y en avait. Quatre objectifs à atteindre seront expliqués ci-dessous dans cette enquête pour laquelle nous avons établi deux hypothèses. Tous les objectifs sont liés au degré de motivation et à sa relation avec l’interaction (avec les camarades de classe et les enseignants) et les méthodes d’enseignement, qui peuvent favoriser ou non l’interaction. Nous avons utilisé le questionnaire comme instrument de collecte de données avec un logiciel statistique (SPSS) et une méthode quantitative. Les résultats ont montré que nos hypothèses étaient vérifiées dans une certaine mesure, bien que la plupart des étudiants n’aient pas révélé d’attitudes négatives à l’égard de la personnalité des enseignants. Les méthodes d’enseignement et le programme d’études ont fait l’objet de critiques notables. Par conséquent, les méthodes d’enseignement, le contenu des cours, la personnalité et les attitudes de l’enseignant, ainsi que l’interaction entre les étudiants se sont révélés être les principaux facteurs susceptibles de renforcer ou d’entraver la motivation des étudiants.
Mots-clés : Enseignement des langues, parties prenantes, universités, interaction, personnalité
Abstract
This study treated the relationship Foreign Language Learning (FLL) has with both class interaction and lack of motivation in University education courses where English is taught as a Foreign Language. The setting was the public Universities of Benin Republic, taking the case of first year “LMD” (Bachelor- Master –Doctorate) students during the second semester’s examinations (i.e. the end of the academic year 2020). Our questioning put focus on the students’ presence in the classroom and the type of interaction that existed in order to find out the reasons of lack of motivation if any. Four objectives we aimed to reach would be explained below in this investigation for which we established two hypotheses. All is related to the motivation degree and its relation to the interaction (with classmates and teachers) and teaching methods; which can either foster or not interaction. We used the questionnaire as an instrument for data collection with statistically-based software (SPSS) and a quantitative method. Results showed that our hypotheses were verified to some extent although most students did not reveal negative attitudes to the teachers’ personality. There was a noticeable criticism to the teaching methods and the curriculum. As a result, teaching methods, course content, the teacher’s personality and attitudes, and interaction among the students showed to be the main factors which could either enhance or impede the students’ motivation.
Keywords: Language education, stakeholders, Universities, interaction, personality
03
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Résumé
Abstract
03
GUEHI Germain
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Résumé
La poétique, loin de paraître l’apanage des créations littéraires ou des genres traditionnels, investit également les traditions culturelles pour mettre au jour les traits caractéristiques dans leurs occurrences atypiques. Le masque Wè, symbole culturel, se distingue par son apparence physique laide, dénuée de toute fioriture esthétique au premier abord. Cependant, au-delà de toute considération primaire, le glaè recentre des valeurs artistiques à la fois naturelles et surnaturelles qui lui affectent une dignité esthétique traductrice d’une beauté sous-jacente. Son altruisme tendant à interroger l’obscur au sein du peuple, se veut un acte de bonté tel que compulsé par les nouvelles amarres de la création artistique négro-africaine.
Mots-clés : Masque wè, glaè, poétique, initiation, ancestralité
Abstract
The poetic, far from appearing the appendage of literary creations or traditional genres, also invests the cultural traditions to bring out the characteristic features in their atypical occurrences. The mask Wè, a cultural symbol, is distinguished by its ugly physical appearance, devoid of any aesthetic embellishment at first. However, beyond any primary consideration, glaè refocuses artistic values both natural and supernatural that affect an aesthetic dignity translating an underlying beauty. His altruism, tending to question the obscure among the people, is an act of kindness as seen by the new moorings of the Negro-African artistic creation.
Keywords: Mask wè, glaè, poetic, initiation, ancestrality
04
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Résumé
Abstract
04
DELY Mamadou
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Résumé
Le présent article se propose d’explorer les contours géométriques structurels des contes ivoiriens, notamment dans Le Pagne noir de Bernard Binlin Dadié, par la saisie du parcours du personnage de Kacou Ananzè. La densité à la fois figurative, narrative, syntaxique et sémantique des récits dadéiens dote l’intrigue d’indices et de mobiles suffisamment convaincants pour aider à pister les différents flux géométriques structurels qui éclairent l’ensemble du dispositif narratif, assurent la vitalité du conte et garantissent l’identité. La réflexion, telle qu’elle est menée, désigne le récit comme l’étape d’une trajectoire sédimentée d’expériences, de discours et de gestes, de faits qui ont donné de l’allure à l’aventure du personnage comme expression du vivre-ensemble. Dans ce décor structurel, la tergiversation de Kacou Ananzè devient alors une invitation à la lucidité, à la droiture, au respect des principes ; bref à la culture des valeurs qui, seules, survivent au passage de l’être.
Mots-clés : conte – structure narrative – personnage- identité – valeurs – socialisation.
Abstract
This article aims to explore the structural geometrical contours of Ivorian tales, notably in Le Pagne noir by Bernard Binlin Dadié, by capturing the journey of the character of Kacou Ananzè. The figurative, narrative, syntactic and semantic density of the dadeian stories endows the plot with sufficiently convincing clues and motives to help track the various structural geometric flows that illuminate the entire narrative device, ensuring the vitality of the tale and guarantee identity. Reflection, as it is conducted, designates the narrative as the stage of a trajectory sedimented by experiences, speeches and gestures, facts that gave allure to the character’s adventure as an expression of living together. In this structural setting, Kacou Ananzè’s procrastination then becomes an invitation to lucidity, righteousness, respect for principles; in short, to the culture of values which alone survive the passage of being.
Keywords : tale – narrative structure – character – identity – values – socialization
05
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Résumé
Abstract
05
NACOULMA Boukaré
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Résumé
L’étude a pour objet de déterminer les types de qualification en dagara et les stratégies didactiques pour leur enseignement dans les écoles bilinguesdagara/français et des centres d’alphabétisation. La collecte des données et leur analyse ont permis de relever que la qualification en dagara se présente en adjectifs épithète et attribut. L’étude a également permis de noter l’absence d’un enseignement formel de l’adjectif qualificatif dans les structures éducatives dans l’aire géographique de la langue. Les résultats de l’étude ont suscité des propositions didactiques dont la prise en compte de l’adjectif qualificatif dans la conception des manuels, la répartition des contenus d’enseignement sur l’adjectif qualificatif selon les niveaux des apprenants et dans le temps, la conception de lexique de la qualification en dagara et l’évaluation des contenus de la qualificatif dans l’enseignement du dagara dans les écoles bilingues dagara/français et centre d’alphabétisation en dagara. Mots clés : dagara, adjectif qualificatif, didactiques
Abstract
The study aims to determine the types of adjective qualification in dagara and the didactic strategies to teach them in bilingual dagara / French schools and literacy centres. The collection and analysis of data permitted to note that qualification in dagara is presented in attributive and predicative adjectives. The study also noted the absence of formal teaching of the qualifying adjective in educational structures in the geographical area of the language. The results of the study gave rise to didactic proposals which include taking into account the qualifying adjective in the design of textbooks, the distribution of teaching content on the qualifying adjective according to learners’ levels and over time, the design of dagara language adjective qualification lexicon, and the evaluation of the content of the qualification in the teaching of dagara in bilingual dagara / French schools and literacy centres in dagara
Keywords: dagara, qualifying adjective, didactics
06
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Résumé
Abstract
06
MEDJO MVE Pither, EKO MBA Jean-Martel & NZAMICKALE Damien
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Résumé
Cet article a pour objectif de recenser les emprunts du fang aux langues indo-européennes. L’étude repose sur le dialecte fang-ntumu (région de Bitam). Elle montre que les emprunts touchent pratiquement tous les aspects de la vie quotidienne (habitat, économie et commerce, objets fabriqués, religion, éducation, etc.). Ils proviennent des langues suivantes : anglais, pidgin, français, allemand, espagnol et portugais. Cependant, la grandemajorité des termes empruntés sont issus de l’anglais et du pidgin-english bien que le français soit la langue officielle du Gabon.
Mots-clefs : emprunt, fang, ntumu, gabon, indo-européen
Abstract
This paper aims to identify the borrowings of Fang from Indo-European languages. Our study is based on Fang Ntumu dialect (Bitam region). It shows that the borrowings affect practically every aspect of the daily life of the Fang (habitat, economy and trade, manufactured products, religion, education, etc.) Borrowings come from English, Pidgin, French, German, Spanish, and Portuguese. However, the vast majority of borrowings are from English and Pidgin-English although French is the official language of Gabon.
Keywords: borrowing, fang, ntumu, gabon, indo-european,
07
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Résumé
Abstract
07
SANGARE Ignace
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Résumé
L’éducation en Afrique constitue le fondement de la société. C’est ce stade qui permet a l’enfant de grandir dans les valeurs humaines et sociales. De, plus elle constitue un cadre de formation et d’apprentissage pour l’enfant dont la socialisation repose sur certaines valeurs traditionnelles. Elless’articulent autour des éléments de traditions orales que sont les contes les légendes, les épopées, les devinettes, les proverbes. Ces valeurs transmises de génération en génération par la voie de l’oralité sont fondamentales dans la vie de l’enfant africain traditionnel. Le proverbe porte en lui les germes de ces valeurs et participe par le biais de la parole et des messages à cette éducation traditionnelle de l’enfant. Comment le proverbe en tant qu’élément de tradition orale contribue-t-il à l’éducation de l’enfant dans un contexte africain ? C’est cette réflexion que nous menons dans cet article, qui au-delà des aspects définitionnels et des cadres et outils d’expression aborde les actions des proverbes sur les plans moral, relationnel, socioéconomique, sur les droits et devoirs et sur les avoirs. Cette analyse nous permet de comprendre le fonctionnement des proverbes, leurs idéologies et par-dessus leurs rôles dans la société.
Mots-clés : Proverbes, éducation, tradition, enfant.
Abstract
Education in Africa is the foundation of society. It is this stage that allows the child to grow in human and social values. Moreover, it constitutes a training and learning framework for the child whose socialisation is based on certain traditional values. These are based on the elements of oral traditions such as tales, legends, epics, riddles and proverbs. These values, transmitted from generation to generation through orality, are fundamental in the life of the traditional African child. The proverb carries the seeds of these values and participates through words and messages in the traditional education of the child. How does the proverb as an element of oral tradition contribute to the education of the child in an African context? This is the question that we address in this article, which goes beyond the definitional aspects and the frameworks and tools of expression to consider the actions of proverbs on the moral, relational, socio-economic, rights and duties and assets levels. This analysis allows us to understand the functioning of proverbs, their ideologies and above all their roles in society.
Keywords: Proverbs, education, tradition, child.
08
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Résumé
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08
KABRE Victor
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Résumé
De nombreuses supputations de tout ordre surgissent pendant la période du coronavirus en Afrique. En effet, certains citoyens se font une interprétation singulière de ce phénomène nouveau de santé publique. Cette situation réelle que vit l’humanité semble être un déjà- vu au cinéma. L’objectif du présent écrit est d’établir les rapports de ressemblance et de dissemblance à partir d’une séquence du film de la série télévisuelle « 24 heures Chrono ». Il s’agira donc de justifier le processus de réception de la maladie à coronavirus à partir de l’analyse du contexte passif de la représentation audiovisuelle en question. Cette démarche est fondée sur la mise en parallèle des éléments du texte filmique et du discours social produit aux travers de l’analyse des structures de la représentation et des motifs de la perception quotidienne.
Mots-clés : coronavirus, interprétation, cinéma, processus de réception, représentation
Abstract
Many speculations of all kinds arise in the aftermath of the presence of the coronavirus in Africa. Indeed, some citizens make a singular interpretation of this new phenomenon of public health. This real situation that humanity is experiencing seems to be a déjà vu in cinema. The objective of this writing is to establish the relationships of similarity and dissimilarity from a sequence of the film of the television series « 24 ». It will therefore be a question of justifying the process of reception of the coronavirus disease from the analysis of the passive context of the audiovisual representation in question. This approach is based on the parallelization of the elements of the filmic text and the social discourse produced through the analysis of the structures of representation and the motives of everyday perception.
Keywords : coronavirus, interpretation, cinema, reception process, representation
09
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Résumé
Abstract
09
KOUASSI Kossonou Blaise & GBOKO Kouassi Adjoumani
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Résumé
L’agriculture dans le département de Bondoukou est affectée par la pression foncière due à la course de l’allocation des terres arables pour la culture de l’anacardier et la rareté des pluies. Cet espace géographique est alors confronté à des risques alimentaires qui se traduisent par les mauvaises récoltes et l’instabilité des revenus agricoles. Ces problèmes rendent vulnérables les populations rurales. Pour améliorer leurs conditions de subsistance, les populations s’orientent vers l’exploitation des bas-fonds. Cette étude est une contribution dans la redynamisation agroéconomique de Bondoukou. L’approche méthodologique s’est appuyée sur la recherche documentaire et les enquêtes de terrain. Au total, 92 exploitants de bas-fonds ont été enquêtés dans huit (8) villages du département de Bondoukou. Les résultats obtenus montrent que différents types de cultures sont pratiquées dans les bas-fonds pour pallier aux mauvaises récoltes des hautes terres. Elles sont dominées par les cultures maraîchères de contre saison (60,9 %) et le riz de bas-fond (39,1 %). Pour améliorer la productivité, les techniques culturales adoptées s’appuient sur l’utilisation des semences à haut rendement et la fumure animale constitue à 75 % l’engrais organique pour amender le sol. Le calendrier agricole adopté par les paysans permet de faire plusieurs récoltes dans la même année. Ces milieux agroécologiques occupent une place de choix dans la production vivrière. Ils contribuent de ce fait à l’amélioration des disponibilités alimentaires et à l’accroissement des revenus agricoles.
Mots-clés: Exploitation, bas-fond, développement durable, sécurité alimentaire, Bondoukou (Nord-Est de la Côte d’Ivoire).
Abstract
Agriculture in the department of Bondoukou is affected by land pressure due to the race of cashew cultivation which occupies Arab lands and the scarcity of rains. This geographical space is then confronted with food risks which result in poor harvests and the instability of agricultural incomes. These problems make rural populations vulnerable. To improve their living conditions, the populations are moving towards the exploitation of the lowlands. This study is a contribution to the agro-economic revitalization of Bondoukou. The methodological approach was based on documentary research and field surveys. In total, 92 lowland farmers were surveyed in eight (8) villages in the department of Bondoukou. The results obtained show that different types of crops are practiced in the lowlands to compensate for the poor harvests of the highlands. They are dominated by off-season vegetable crops (60.9%) and lowland rice (39.1%). To improve productivity, the cultivation techniques adopted are based on the use of high yield seeds and animal manure constitutes 75% of the organic fertilizer to amend the soil. The agricultural calendar adopted by the peasants makes it possible to harvest several crops in the same year. These ecological environments occupy a place of choice in food production. They therefore contribute to improving food availability and increasing agricultural income.
Keywords : Exploitation, lowlands, sustainable development, food security, Bondoukou (North-East of Côte d’Ivoire).
10
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Résumé
Abstract
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DOUMBIA Bougadari
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Résumé
Avec la décentralisation, les communes sont désormais responsables du développement local. Pour cela, la mobilisation d’importantes recettes fiscales est nécessaire. Cependant les communes manquent d’outils et de stratégies pour y arriver. Cette recherche vise à montrer l’importance de la base de données fiscale sous SIG comme outil d’aide à la décision afin d’améliorer la gestion municipale actuelle en Commune V de Bamako. Un recensement cartographique exhaustif des activités économiques a permis d’évaluer le potentiel fiscal localisé de la Commune V de Bamako. Le potentiel fiscal était estimé en 2013 à 28 962 points d’activité dont 19 979 (68,9%) fonctionnels et 19 209 dont 16 554 (86,2%) fonctionnels contre seulement 9 395 contribuables identifiés par la Maire en 2018. Les points non fonctionnels augurent une augmentation des potentialités et ce à travers une mise jour régulière de la base de données fiscale sous SIG.
Mots-clés : base, données, fiscale, SIG, Commune V, Bamako, Mali.
Abstract
With decentralization, communes are now responsible for local development. To do this, they need to mobilize significant tax revenues. However, communes lack the tools and strategies to achieve this. This research aims to show the importance of the GIS-based tax database as a decision- making tool to improve current municipal management in Commune V of Bamako. An exhaustive cartographic census of economic activities has made it possible to evaluate the localized fiscal potential of Commune V of Bamako. The tax potential was estimated in 2013 at 28,962 points of activity of which 19,979 (68.9%) were functional and 19,209 of which 16,554 (86.2%) were functional compared to only 9,395 taxpayers identified by the Mayor in 2018. The non-functional points augur an increase in potentialities and this through a regular update of the tax database under GIS.
Keywords : database, fiscal, GIS, Commune V, Bamako, Mali.
11
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Résumé
Abstract
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KOFFI YAO Jean Julius
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Résumé
Le département de Bongouanou, capitale de la région du Moronou, situé dans l’ancienne boucle du cacao en Côte d’Ivoire, connaît une réalité agricole toute particulière. L’adoption de l’hévéaculture après la crise du cacao à la fin des années 1980 a suscité de grands espoirs par les planteurs. L’objectif de cette recherche est d’analyser l’état des lieux de la pratique de l’hévéaculture dans le département. La présente étude a été réalisée dans huit (8) villages du département auprès de 80 paysans. Les résultats révèlent que la culture du caoutchouc qui était censée remplacer la cacaoculture a connu des débuts prometteurs. 50 exploitants sur les 80 enquêtés avaient des vergers de plus de 5 hectares dès les premières années d’adoption jusqu’au début des années 2000. La hausse des prix aux producteurs notamment autour des années 2007 à 2012 constitue un élément stimulateur de la fièvre de l’hévéaculture dans le Moronou. La crise de cette filière se situe de 2014 jusqu’à nos jours. Elle est fortement liée à la baisse du prix d’achat mais également à des difficultés écologiques et foncières. Des exploitants reconnaissent que le vieillissement de la plantation entraîne une dégradation de la qualité et de la fertilité des sols. Ceci impacte la production qui décline aussi fortement. 40% des producteurs d’hévéa retenus pour cette recherche à Bongouanou confortent cette idée. D’autres facteurs comme le manque de financement agricole et la défaillance du système d’encadrement particuliers à cette zone géographique lié à la pratique de la culture du caoutchouc expliquent davantage le déclin des activités. Avec cette crise, les revenus des planteurs sont impactés. Entre 1997 et 2012, pour un hectare de culture, le revenu se situait autour de 1.100.000 FCFA pour une récolte. Or avec cette arboriculture, on peut réaliser jusqu’à dix (10) récoltes dans une année. Depuis 2014, les gains ont baissé et tournent autour de 470. 000 FCFA pour un hectare. Ainsi, les ruraux adoptent d’autres activités pour se soustraire de la crise hévéicole. Entre autres, c’est le retour àla cacaoculture (27 % des enquêtés) et l’implication importante dans la production de vivriers (79 % des enquêtés).
Mots-clés: Hévéaculture, mutation agricole, crise hévéicole, stratégies paysannes, Bongouanou (Centre-Est de la Côte d’Ivoire).
Abstract
The department of Bongouanou, capital of Moronou region, located in the old cocoa loop in the Ivory Coast has a very particular agricultural reality. The adoption of rubber cultivation after the cocoa crisis in the late 1980s raised high hopes among planters. The objective of this research is to analyse the inventory of the practice of rubber cultivation in the department. The present study was carried out in eight (8) villages of the department with 80 farmers. The results show that the cultivation of rubber which was supposed to replace cocoa cultivation has made a promising start. 50 farmers out of the 80 surveyed had orchards of more than 5 hectares from the first years of adoption until the beginning of the 2000s. The increase in producer prices, particularly around 2007 to 2012, is a stimulus for the fever of rubber cultivation in Moronou. The crisis in this sector lasts from 2014 until now. It is strongly linked to the drop in the purchase price but also to environmental and land difficulties. Farmers recognized that the aging of the plantation leads to a degradation of the quality and fertility of the soil. This has an impact on production, which is also declining sharply. 40 % of rubber producers selected for this research in Bongouanou support this idea. Others factors such as the lack of agricultural financing and the failure of the supervision system specific to this geographical area linked to the practice of rubber cultivation further explain the decline in activities. With this crisis, revenues are impacted. Between 1997 and 2012, for a hectare of crop, the income was around 1,100,000 FCFA for a harvest. But with this arboriculture, we can achieve up to ten (10) harvests in a year. Since 2014, earnings have fallen and hover around 470,000 FCFA per hectare. Thus, rural people adopt other activities to escape the rubber crisis. Among other things, it is the return to cocoa cultivation ( 27 % of respondents) and the significant involvement in the production of food crops (79 % of respondents).
Keywords:Rubber farming, agricultural change, rubber crisis, farmers’ strategies, Bongouanou (Centre-East of Côte d’Ivoire).
12
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Résumé
Abstract
12
TUO Kolotioloma Honoré, KONÉ Kapiéfolo Julien & LOUKOU Alain François
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Résumé
Ces dernières années, les technologies de l’information et de la communication (TIC) ont acquis une importance capitale, de telle sorte à être un facteur de développement. Ainsi, la société contemporaine est engagée dans une mutation portée par les usages TIC dans tous les différents secteursd’activités. Le secteur agricole n’a pas échappé à cette mutation induite par les TIC. Cet article évalue le facteur structurant des TIC dans le domaine agricole du département de Sinématiali. Pour la réalisation de cette étude, la collecte des données secondaires et primaires, a constitué la méthodologie utilisée. les données primaires ont été collectées à partir de questionnaire préétabli et des guides d’entretiens soumis auprès des autorités concernées. Quant aux données secondaires, elles sont essentiellement issues des données statistiques. Les résultats obtenus révèlent que l’intégration numérique dans le secteur agricole reste encore sous-développée dans le département de Sinématiali. L’étude montre également que cette faible intégration des TIC est un frein au processus de vulgarisation de l’agriculture numérique.
Mots-clés : État des lieux, agriculture numérique, TIC, Département, Sinématiali
Abstract
In recent years, information and communication technologies (ICTs) have become a major factor in development. Thus, contemporary society is engaged in a mutation carried by ICT uses in all the different sectors of activity. The agricultural sector has not escaped this ICT-induced transformation. This article evaluates the structuring factor of ICTs in the agricultural sector of the department of Sinématiali. The methodology used for this study was the collection of secondary and primary data. The primary data were collected from a pre-established questionnaire and interview guides submitted to the authorities concerned. The secondary data were mainly derived from statistical data. The results reveal that digital integration in the agricultural sector is still underdeveloped in the department of Sinémali. The study also shows that this weak integration of ICTs is a hindrance to the process of popularizing digital agriculture.
Keywords: Status, digital agriculture, ICT, department, Sinématiali
13
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Résumé
Abstract
13
HALPOUGDOU Martial
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Résumé
Cette étude explique le contexte de la création et de la mise en place de la « communauté chrétienne » catholique de Haute Volta, de l’établissementde la hiérarchie catholique (1955) à la première visite du Pape Jean-Paul II (1980). Cette évolution a été imprimée à chaque fois par des crises prononcées entre la hiérarchie de l’église et l’autorité publique. Dans la mesure où ces crises ont été en lien avec des questions sociales, notamment le devenir de l’enseignement scolaire, elles ont obligé la hiérarchie catholique à reconsidérer l’organisation de la communauté des fidèles laïcs pour en faire une interface légale entre l’Eglise et l’Etat. Ainsi, des « sénateurs de la foi » (encore appelés « chefs chrétiens ») pendant la période missionnaire, à la « Communauté Nationale Chrétienne », après l’indépendance du pays, l’Eglise catholique va pouvoir se doter enfin d’un statut juridique qui lui revêt de la personnalité morale avec les droits et la légalité y afférents. Dès lors, la « Communauté Chrétienne » devient à la fois un modèle de statut pour la structuration des paroisses et des diocèses et l’instrument juridique pour la défense des intérêts matériels et moraux de l’institution ecclésiastique. A partir de ce moment, on peut dire que l’église catholique s’est dotée de l’armature nécessaire pour faire face aux éventuels contentieux avec l’administration publique.
Mots-clés : Haute-Volta, communauté chrétienne, église catholique, école privée, nationalisation
Abstract
This study explains the context of the creation and evolution of the community of Catholic faithful in Upper Volta, from the establishing of catholic hierarchy (1955) to the first visit of Pope John Paul II (1980). This development has been marked each time by pronounced crises between the hierarchy of the church and public authority. Insofar as these crises were linked to social questions, in particular the future of school education, they forced the Catholic hierarchy to reconsider the organization of the community of lay faithful to make it an effective interface to the occasion of negotiations. Thus, « senators of the faith » (also called « Christian leaders ») during the missionary period, to the « Christian National Community », after the independence of the country, the Catholic Church will finally be able to acquire a statute legal which gives it legal personality with the rights and legality relating thereto. From then on, the « Christian Community » became both a model of status for the structuring of parishes and dioceses and the legal instrument for the defense of the material and moral interests of the ecclesiastical institution. From this moment, it can be said that the Catholic Church has acquired the necessary armature to deal with possible disputes with the public administration.
Keywords: Upper Volta, christian community, catholic church, private school, nationalization
14
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Résumé
Abstract
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ZIDI Joseph
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Résumé
Les marchés font partie des éléments de l’urbanisation d’un espace aux côtés de l’eau, de l’électricité, des routes et des infrastructures administratives. Ils traduisent l’évolution et l’expansion spatiale, révèlent son caractère monolithique ou cosmopolitique et conservent les traces des différents fluxmigratoires dans l’espace et dans le temps. Ces lieux communs d’opérations marchandes rendent compte des sociabilités quotidiennes, d’interfécondité des langues, d’un lexique communicationnel particulier, des habitudes alimentaires, du niveau de vie des populations. Ils expriment le ressenti d’une communauté, la synthèse des histoires spécifiques qui dévoilent les permanences et les mutations des phénomènes sociaux. Comment les différents marchés de Pointe-Noire ont-ils accompagné l’urbanisation de cette ville ? Quelles représentations, quels imaginaires sous-tendent les noms qu’ils portent ? En conséquence, ce texte se propose de restituer le processus de choix des espaces, de nomination et de dénomination qui construit les significations et les symbolismes des noms de quelques marchés de Pointe-Noire. Pour saisir cet univers multiforme, notre démarche s’appuie sur une approche socio- historique et analytique.
Mots-clés : Imaginaire, marché, urbanisation, onomastique, Pointe-Noire.
Abstract
Markets are part of the urbanisation of a space, along with water, electricity, roads and administrative infrastructures. They reflect spatial evolution and expansion, reveal its monolithic or cosmopolitan character, and preserve the traces of different migratory flows in space and time. These common places of commercial operations reflect daily sociability, the inter-fertility of languages, a particular communicative lexicon, food habits and the standard of living of the populations. They express the feelings of a community, the synthesis of specific histories that reveal the permanence and mutations of social phenomena. How have the different markets of Pointe-Noire accompanied the urbanisation of this city? What representations and imaginaries underlie the names they bear? Consequently, this text proposes to reconstruct the process of choosing spaces, of naming and naming which constructs the meanings and symbolisms of the names of some markets in Pointe-Noire. In order to grasp this multiform universe, our approach is based on a socio-historical and analytical approach.
Keywords: Imaginary, market, urbanisation, onomastics, Pointe-Noire.
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Abstract
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NGODI Etanislas
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Résumé
A priori, la conquête coloniale de la subdivision d’Epéna a connu deux principales étapes. La première est relative à l’occupation de cet espace, avec l’installation des Français, le long des cours d’eau (rivières) et l’implantation des postes de commerce et missions d’évangélisation. Elle commence en 1875 avec le premier voyage de Pierre Savorgnan de Brazza et s’achève en 1885 avec la Conférence de Berlin. La deuxième étape qui débute en 1886 correspond à la mise en valeur des terres conquises, confiée aux sociétés concessionnaires et la connaissance de l’hinterland. Les abus des concessionnaires appuyés par l’administration coloniale, l’imposition de l’impôt de capitation et du travail forcé et le refus de la domination coloniale avaient suscité des résistances des populations locales. Elles se soldèrent par le triomphe des troupes coloniales sur les populations d’Epéna du fait de leur supériorité militaire et la trahison des populations indigènes souvent divisées. Ce texte permet de faire une relecture de l’histoire oubliée du Congo, celle de la lutte anticoloniale dans la Likouala, particulièrement dans la subdivision d’Epéna, dont le décret portant création avait été signé le 11 mai 1922 par le gouverneur général de l’Afrique Équatoriale Française, Victor Augagneur. Il met l’accent sur les points suivants: les enjeux de la pénétration et la conquête coloniales dans le Nord Congo; les motivations des mouvements de résistance et de contestations à l’ordre colonial; la typologie et cartographie des résistances à la domination coloniale dans la subdivision d’Epéna et les leçons apprises des résistances dans cette partie du territoire congolais.
Mots-clés: Résistances, Epéna, Nord Congo, Conquête, Domination, Coloniale-
Abstract
A priori, the colonial conquest of the subdivision of Epena experienced two main stages. The first relates to the occupation of this space, with the installation of the French, along the waterways (rivers) and the establishment of trading posts and evangelization missions. It began in 1875 with Pierre Savorgnan de Brazza’s first trip and ended in 1885 with the Berlin Conference. The second stage, which began in 1886, corresponds to the development of the conquered lands, entrusted to concessionary companies and knowledge of the hinterland. The abuses of the concessionaires supported by the colonial administration, the imposition of the poll tax and forced labor and the refusal of colonial domination had aroused resistance from the local populations. They ended in the triumph of the colonial troops over the populations of Epena because of their military superiority and the betrayal of the often divided indigenous populations. This text makes it possible to reread the forgotten history of the Congo, that of the anti-colonial struggle in Likouala, particularly in the subdivision of Epéna, whose creation decree had been signed on May 11, 1922 by the Governor General of the French Equatorial Africa, Victor Augagneur. It emphasizes the following points: the stakes of colonial penetration and conquest in the North Congo; the motivations of resistance movements and challenges to the colonial order; the typology and cartography of resistance to colonial domination in the subdivision of Epena and the lessons learned from resistance in this part of Congolese territory.
Keywords: Resistances, Epéna, Northern Congo, Conquest, Domination, Colonial-
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Résumé
Abstract
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MENE Yao Fabrice-Alain Davy & KOFFI Amani
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Résumé
Tout comme les adversités actuelles entre États, sources de conflits militaires, les campagnes de l’armée égyptienne au Nouvel Empire en direction des États qu’elle désire soumettre, plus particulièrement au-delà de la méditerranée ont eu pour corolaires, le changement d’opinion non seulement sur la guerre, mais aussi sur le tableau politique du monde connu des égyptiens anciens (Nubie, Proche-Orient, Lybie ). L’Égypte entretenait une rivalitépolitique et commerciale avec des États du Proche-Orient qui se traduisait par des campagnes militaires de Thoutmosis III à la XVIII ème dynastie, de Séthi Ier, Ramsès II et Ramsès III à la XIX ème dynastie. Lors de ces campagnes, une bataille, notamment, celle de Qadesh, pourtant fournie en analyses et interprétations continue de fasciner archéologues et égyptologues. Relatée à travers des poèmes et de nombreux reliefs gravés sur les parois de plusieurs temples, elle a été au XX ème siècle au centre d’un débat à la fois idéologique et culturel au cours duquel, l’idée d’une propagande royale a émergé. L’Égypte des pharaons a effectivement entretenu l’image du souverain, éternel vainqueur et garant de la Maât dans toutes ses campagnes. Dans ce contexte, les récits de la bataille de Qadesh sont-ils conformes à la réalité ou représentent un mythe savamment entretenu? C’est à cette interrogation que cette contribution a voulu répondre en réexaminant certains points de la bataille afin de proposer, à la lumière des sources littéraires et des sciences auxiliaires de l’histoire, un éclairage nouveau. Une analyse des sources textuelles et auxiliaires permettra de préciser que malgré cette volonté manifeste de propagande, Ramsès II n’a pas perdu la bataille de Qadesh. Par ailleurs, le retour prématuré du souverain en Égypte sans atteindre ses objectifs prouve la défaite de la campagne de l’an V.
Mots-clés : Ramsès II, Mouwatalli, Amurru, Proche-Orient, bataille.
Abstract
Just like the current adversities between states, which are sources of military conflicts, the campaigns of the Egyptian army in the New Kingdom towards the states it wished to subjugate, especially beyond the Mediterranean, had their corollaries on the change of opinion not only on war, but also on the political picture of the world known to the ancient Egyptians (Nubia, Near East, Lybia). Egypt had a political and commercial rivalry with states in the Near East, which was reflected in the military campaigns of Thutmes III in Dynasty 18, Seti I, Rameses II and Rameses III in Dynasty 19. During these campaigns, one battle in particular, the battle of Qadesh, which has been extensively analysed and interpreted, continues to fascinate archaeologists and Egyptologists. Recounted through poems and numerous reliefs engraved on the walls of several temples, it was in the 20th century at the centre of an ideological and cultural debate during which the idea of royal propaganda emerged. The Egypt of the pharaohs effectively maintained the image of the sovereign, eternal winner and guarantor of the Ma’at in all his campaigns. In this context, are the accounts of the Battle of Qadesh true to reality or do they represent a cleverly maintained myth? This contribution seeks to answer this question by re-examining certain points of the battle in order to propose, in the light of recent literary sources and auxiliary sciences of history, a new light. An analysis of the textual and auxiliary sources will make it possible to specify that in spite of this manifest will of propaganda, Ramses II did not lose the battle of Qadesh. Moreover, the return of the ruler to Egypt without achieving his objectives proves the defeat of the campaign of the year V.
Keywords: Ramses II, Muwatalli, Amurru, Near East, battle.
17
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Résumé
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ADOUBI Thierry Hugues
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Résumé
Cette contribution vise à montrer comment s’opère la désacralisation du catholicisme en Côte d’Ivoire. En effet, cette institution séculière est au centre de diatribes et insultes de ses pourfendeurs qui veulent soit, la faire taire face à certaines situations soit, la voir vider de ses fidèles. Toutes ses violences verbales et diatribes aboutissent, dans bien des cas, à la destruction physique et à la profanation de son espace et objets sacrés. Cependant, sa capacité de résilience lui permet de faire face à toutes ses menaces extérieures et tenir son rôle dans le paysage religieux ivoirien. Notre méthodologie combine recherche documentaire et observation directe suivant les centres d’intérêts de notre étude. Nous sommes parvenu à dégager trois axes d’étude : le catholicisme à l’épreuve de ses prises de position, le prosélytisme et la diabolisation du catholicisme, la destruction physique des objet sacrés.
Mots-clés : Désacralisation, catholicisme, violence, destruction, profanation, sacré
Abstract
This contribution aims to show how the desacralization of Catholicism takes place in Côte d’Ivoire. Indeed, this secular institution is at the center of the diatribes and injuries of its slayers who want either to silence it in the face of certain situations or to see it empty of its faithful. All his verbal abuse and diatribes lead, in many cases, to the physical destruction and desecration of his space and his sacred objects. However, its capacity for resilience allows it to face all its external threats and play its role in the Ivorian religious landscape. Our methodology combines documentary research and direct observation according to the areas of interest of our study. We have managed to identify three areas of study: the test of its positions, the impact of proselytism on the demonization of Catholicism, the physical destruction of its sacred objects.
Keywords : Desacralization, Catholicism, violence, destruction, desecration, sacred
18
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Résumé
Abstract
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SIMPORÉ Lassina
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Résumé
Introduite au Burkina Faso depuis la période coloniale par des administrateurs coloniaux puis par des chercheurs non spécialisés, l’archéologie a intégré l’université à partir des années 1970. Dès lors, en lieu et place de la chasse au trésor, elle devient une science avec une organisation rationnelle des prospections, des fouilles et de la post-fouille. Mais après plusieurs années de pratique et avec un bilan très appréciable, on constate toujours un manque de coordination dans la pratique de l’archéologie entre les universités, le Centre National de la Recherche Scientifique et Technologique(CNRST) et les musées, l’inexistence de lignes budgétaires régulières et enfin, l’absence de traçabilité minimale et de statut sur le mobilier archéologique. Après ce constat, la présente contribution fait deux types de propositions pour l’enregistrement des opérations et des objets archéologiques. Une première proposition à « titre de régularisation » pour la période de 1960 à 2025 et une seconde pour un enregistrement systématique de toutes les opérations archéologiques et du mobilier issu des fouilles à partir de 2020.
Mots-clés : Archéologie, fouilles, mobilier archéologique, traçabilité, enregistrement, régularisation.
Abstract
Archaeology was introduced into Burkina Faso during the colonial period by colonial administrators and then by non-specialist researchers. From then on, instead of treasure hunting, it became a science with a rational organisation of prospecting, excavations and post-excavation. However, after several years of practice and with a very appreciable balance sheet, there is still a lack of coordination in the practice of archaeology between the universities, the National Centre for Scientific and Technological Research (CNRST) and the museums, the non-existence of regular budgetary lines and, finally, the absence of minimum traceability and status for archaeological material. Following this observation, this contribution makes two types of proposal for the registration of archaeological operations and objects. The first proposal is for a « regularisation » for the period from 1960 to 2025, and the second for a systematic registration of all archaeological operations and excavated material from 2020 onwards.
Keywords: Archaeology, excavations, archaeological material, traceability, registration, regularisation.
19
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Résumé
Abstract
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BAZIE Boubié
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Résumé
Le développement économique de la première Haute-Volta (1919- 1932), créée dans un contexte de raffermissement du colonialisme français post-guerre, devrait être réalisé, à l’instar de celui des autres territoires coloniaux français, par le plan Sarraut. Cependant, l’abandon de ce plan dès 1922, dû au manque d’investissements métropolitains, et le caractère extraverti de l’économie coloniale n’ont pas favorisé le développement escompté, surtout des colonies de l’hinterland. Ce faisant, les efforts de développement économique du gouverneur Hesling, pour la réalisation d’une autonomie économique, gage de son existence politique, firent de la culture du coton et l’augmentation abusive de l’impôt de capitation des ressources financières de la colonie. Pour ce faire, l’administration coloniale usa de l’indigénat pour atteindre de maigres résultats aux lourdes conséquences sociales. Aussi, la Haute-Volta fut-elle considérée à tort comme un réservoir de main-d’œuvre. En effet, la crise économique de 1929 a eu raison de son existence politique et territoriale. Le présent article analyse les péripéties de la survie économique de la première Haute-Volta, en s’appuyant essentiellement sur des sources d’archives et des travaux scientifiques.
Mots-clés: Haute-Volta, politique économique, plan Sarraut, impôt, indigénat.
Abstract
The economic development of the first Upper Volta (1919-1932), created in a context of strengthening post-war French colonialism, should have been achieved, like that of other French colonial territories, by the Sarraut plan. However, the abandonment of this plan in 1922, due to the lack of metropolitan investments, and the extroverted nature of the colonial economy did not favor the expected development, especially of the hinterland colonies. Governor Hesling’s efforts to achieve economic autonomy, which was a guarantee of his political existence, made cotton cultivation and the abusive increase of the capitation tax the financial resources of the colony. To do this, the colonial administration used the indigénat to achieve meager results with heavy social consequences. Also, Upper Volta was wrongly considered as a labor pool. Indeed, the economic crisis of 1929 took its toll on its political and territorial existence. This article analyzes the ups and downs of the economic survival of the first Upper Volta, relying mainly on archival sources and scientific works.
Keywords: Upper Volta, economic policy, Sarraut plan, taxes, indigenat.
20
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Résumé
Abstract
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SARÉ Séni
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Résumé
Le savoir est une composante de la civilisation et fait partie des ressources que celle-ci mobilise pour assurer sa perpétuation et soutenir son désir d’expansion. Parce qu’il est susceptible de nourrir indifféremment des forces d’influence bienfaisante ou pernicieuse, il importe d’apprécier l’autorité du savant à l’aune des idéaux de classe auxquels il croit et travaille. L’invention de l’« esprit Badie » et de l’« esprit Mushikiwabo », et leur mise enconfrontation entendent illustrer les enjeux de domination et de libération qu’il y a dans le rapport au savoir, selon que celui-ci provient d’autrui où qu’il est généré par soi-même. L’esprit Mushikiwabo peut ainsi comprendre les difficultés de l’esprit Badie à entendre d’autres notes que celles qui le bercent, dans la mesure où il essaie lui-même de bâtir, sur la revendication d’une singularité épistémique, la trajectoire qui lui semble la mieux indiquée pour sortir de la domination de ceux qui le pourfendent. Le fait est qu’il n’y a pas de progrès possible sans audace créatrice tout comme il n’y a pas de créativité sans un minimum de tension anticonformiste. En tout état de cause, à certains égards, assumer sa différence comporte une promesse de puissance sur laquelle l’on peut fonder autant un paradigme dominateur qu’un atout libérateur.
Mots-clés : civilisation, valeurs, esprit Badie, esprit Mushikiwabo, différence, liberté.
Abstract
Knowledge is a component of civilization and is part of the resources it mobilizes to ensure its perpetuation and support its desire for expansion. Since it can indiscriminately nurture benevolent or pernicious forces of influence, it is important to assess the authority of the scientist in the light of the class ideals in which he believes and works for. The invention of « Badie spirit » and « Mushikiwabo spirit », and their confrontation are intended to illustrate the stakes of domination and liberation that are related to knowledge, depending on whether it comes of others or is generated by oneself. The Mushikiwabo spirit can thus understand the difficulties of the Badie spirit in hearing notes other than those which rock it, insofar as it tries itself to build, on the claim of an epistemic singularity, the trajectory which seems to him the best way to get out of the domination of those who attack him. The fact is that there is no possible progress without creative audacity, just as there is no creativity without a minimum of anticonformist tension. In any case, in some respects, assuming one’s difference carries a promise of power on which one can base both a dominating paradigm and a liberating asset.
Keywords : civilization, values, Badie spirit, Mushikiwabo spirit, difference, freedom.
21
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Résumé
Abstract
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EKPO Kouadio Victorien
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Résumé
L’émergence de l’intelligence artificielle (IA) renouvelle le rapport de l’homme aux artefacts et les relations de l’humain à lui-même. Elle questionnefondamentalement le statut de l’humain d’autant que des fonctions qui lui revenaient traditionnellement sont transférées vers des artefacts qui lesréalisent, dans certains domaines, plus efficacement que l’intelligence humaine abandonnée à elle-même. Ainsi, pour une meilleure intellection de l’avenir de l’humain, ce texte a pour objectif de démontrer que le proprement humain mérite d’être défendue à l’échelle mondiale malgré l’émergence de l’IA. Il est question de réaliser cet objectif à partir des approches historico- critique et ontologique. Cette réflexion s’engage sur la voie d’une critique sélective et différenciée de l’IA dans son rapport à l’essence humaine. Elle permet d’affirmer que, éthiquement accompagné, le proprement humain nesaurait être éclipsé par l’IA, laquelle devrait contribuer à sa promotion.
Mots-clés : Éthique – Intelligence artificielle – Obsolescence – Proprement humain.
Abstract
The emergence of artificial intelligence (AI) renews the relationship of humans to artefacts and the relationships of the human to himself. It fundamentally questions the status of the human in so far as functions which have traditionally been assigned to him are transferred to artefacts which carry them out in certain fields more effectively than human intelligence left to itself. Thus, for a better understanding of the future of humans, this text aims to demonstrate that the properly human deserves to be defended on a global scale despite the emergence of AI. It is a question of achieving this objective from historical-critical and ontological approaches. This reflection sets out on the path of a selective and differentiated critique of AI in its relationship to human essence. It allows us to assert that the properly human cannot be eclipsed by AI, ethically accompanied, the latter contributes to its promotion.
Keywords : Artificial intelligence – Ethics – Obsolescence – Specifically human.
22
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Résumé
Abstract
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PILLAH Niali Armand-Privat
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Résumé
Blaise Pascal, sa vie durant, évolue dans un milieu intolérant né des différents schismes dans la chrétienté. Dans son désir de mettre fin à cettesituation, il propose à l’humanité son unité dans la croyance à une seule religion qu’il croit plaire à Dieu, à savoir le catholicisme romain. C’est dire qu’il considère que le judaïsme, les confessions religieuses « chrétiennes » qui ne sont pas sous la coupole de l’évêque de Rome (le Pape), l’islam et toutes les autres religions qui foisonnent dans le monde sont des sectes. Il tient de tels propos parce qu’il fait partie des pionniers favorables à la tolérance et leur discours est semblable à un enfant qui marche à quatre pattes (l’œcuménisme et le dialogue interreligieux verront le jour longtemps après leur époque). Pascal juge aussi qu’étant donné qu’être croyant ou athée, choisir telle ou telle religion ne dépend nullement des êtres humains mais uniquement de Dieu, cela va sans dire que la conversion des âmes par la violence est improductive, surtout que l’usage de la force ne fait pas sincèrement de vrais prosélytes. La prédestination est ainsi une invitation divine à la tolérance religieuse.
Mots-clés : Dialogue interreligieux-Hérétique-Intolérance-Œcuménisme- Prédestination-Religion-Tolérance.
Abstract
Blaise Pascal, throughout his life, evolves in an intolerant environment born of the various schisms in Christianity. In his desire to put an end to this situation, he proposes to humanity its unity in the belief in a single religion which he believes to please God, namely Roman Catholicism. This means that he considers that Judaism, the « Christian » religious denominations which are not under the dome of the Bishop of Rome (the Pope), Islam and all the other religions which abound in the world are sects. He makes such remarks because he is one of the pioneers in favor of tolerance and their speech is similar to a child walking on all fours (ecumenism and interreligious dialogue will see the light of day long after their time). Pascal also judges that given that being a believer or atheist, choosing this or that religion does not depend on human beings but only on God, it goes without saying that the conversion of souls by violence is unproductive, especially since the use of force does not sincerely make true proselytes. Predestination is thus a divine invitation to religious tolerance.
Keywords: Ecumenism-Heretics-Intolerance-Interreligious dialogue- Predestination-Religion-Tolerance.
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Résumé
Abstract
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FADEME Komla
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Résumé
La vie sociopolitique et économique en Afrique est secouée par des crises et de conflits permanents qui fracturent la cohésion harmonieuse et le vivre-ensemble paisible entre les citoyens. Cette situation d’insécurité des peuples nécessite l’institutionnalisation d’une organisation sociale et politique capable de réguler la vie sociale et veiller à la sûreté et à la sécurité de tous les membres de la cité. La structure politique qui est habilité à gérer au mieux cette aspiration des populations est l’État-nation démocratique. Malheureusement, on constate avec regret l’échec de la construction de l’État démocratique en Afrique. Le présent article vise à analyser les causes exogènes et endogènes de l’échec de la démocratisation des pays en Afrique tout enproposant la construction d’un État-nation démocratique capable de faire cohabiter pacifiquement, dans un esprit d’unité nationale, les diversités ethniques, culturelles, religieuses sans risques de conflits ni de guerres ; un État de droit démocratique qui a la capacité de construire un vivre-ensemble au pluriel dans un esprit de patriotisme constitutionnel.
Motsclés : Etat-nation, vivre-ensemble, démocratisation, construction, diversité.
Abstract
The socio-political and economic life is cut by crises and permanent conflicts that fracture the harmonious cohesion and the peaceful living together between citizens. This situation of insecurity of the people requires the institutionalization of a social and political organization capable of regulating social life and ensuring the safety and security of all members of the city. The political structure that is the best able to manage the aspiration of the people is the democratic nation-state. Unfortunately, we note with regret the failure of democratic state building in Africa. This article aims to analyze the exogenous and endogenous causes of the failure of democratization of countries in Africa while proposing the construction of a democratic nation-state able to coexist peacefully, in a spirit of national unity, ethnic, cultural and religious diversities without the risks of conflicts or wars; a democratic state governed by the rule of law which has the capacity to build a plural living together in a spirit of constitutional patriotism.
Keywords: nation-state, living together, democratization, construction, diversity
24
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Résumé
Abstract
24
TCHASSANTI Abdourahim
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Résumé
Cet article est une contribution à l’élucidation du terme de communication. Partant du constat de la diversification des domaines de la communication et la polysémie qui en découle, le présent texte aboutit surtout à mettre en évidence l’essence de la communication. L’analyse a permis de montrer que pour sortir de l’ambiguïté et avoir une idée claire de la communication dans les relations humaines et sociales, il faudra retourner à son fondement antique qu’est la rhétorique et voir dans l’efficience l’essence de la communication. La caractéristique propre à tout acte de communication consiste moins dans la relation, la transmission ou dans l’exposition que dans la production de l’effet escompté. L’efficience est l’idée qui subsume sous le concept de communication. La rhétorique serait alors l’ancêtre terminologique de la communication ou que cette dernière aurait pour fondement la rhétorique antique.
Mots-clés: Communication, effet escompté, efficience, influence, transmission, relation, rhétorique
Abstract
This paper is a contribution to elucidate the word communication. Based on the observation of the diversification of the communication’s fields and the resulting polysemy, this text mainly aims to highlight the communication’s essence. The analysis has made it possible to show that, to get out of the ambiguity and have a clear idea of human and social communication, it will be necessary to return to its ancient foundation which is rhetoric, and see in efficiency the communication’s essence. The specific characteristic of any communication act consists less in the relations, transmissions or in the expositions than in the productions of the expected effect. Efficiency is the idea that subsumes under the concept of communication. Rhetoric would then be the terminological ancestor of communication or that the latter would be based on ancient rhetoric.
Keywords: Communication, intended effect, efficiency, influence, transmission, relationship, rhetoric.
25
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Résumé
Abstract
25
MBINA YEMBI Moulin Aymar & MIHINDOU BOUSSOUGOU Parfait
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Résumé
Contenu de l’onglet
Abstract
Contenu de l’onglet
26
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Résumé
Abstract
26
DJIMA Fatahou
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Résumé
Dans le cadre de la mise en œuvre de l’Approche par les compétences (APC) vers les années 1990, nombre d’enseignant avaient une compréhensionlimitée de cette réforme. Dans leurs pratiques quotidiennes, ils ne manquent pas de confondre l’APC aux procédés didactiques d’enseignement. La présente étude vise à étudier la conception qu’ont les enseignants du secondaire général des méthodes pédagogiques et les pratiques enseignantes mises en œuvre par ceux-ci dans le contexte de l’APC au Bénin. Plus spécifiquement, ce travail a pour objectif de caractériser la conception qu’ils ont des méthodes pédagogiques ainsi que les pratiques enseignantes dans le cadre de la mise en œuvre de l’APC. La méthodologie mise en œuvre est double : l’investigation documentaire et l’enquête à l’aide d’un guide d’entretien direct avec trente- cinq (35) enseignants dans deux (2) établissements publics d’enseignement secondaire général au sud du Bénin. Les résultats mettent en lumière les difficultés qu’éprouvent les enseignants du secondaire général à choisir et ceci, en connaissance de cause et à utiliser conséquemment les méthodes utilisées dans les classes à l’ère de l’APC. Ce travail montre l’ultime nécessité d’insister, au cours des initiatives de formation continue formelle sur la compréhension que les enseignants ont des méthodes pédagogiques ainsi que les pratiques enseignantes mise en œuvre dans les classes-APC.
Mots clés : Approche Par les Compétences, pratiques enseignantes, méthodes pédagogiques
Abstract
As part of the implementation of the Competency Based Approach (APC) around the 1990s, many teachers had a limited understanding of this reform. In their daily practices, they do not fail to confuse APC with didactic teaching methods. The present study aims to study the conception that the general secondary teachers have of teaching methods and the teaching practices implemented by them in the context of the skills-based approach in Benin. More specifically, this work aims to characterize their conception of teaching methods as well as teaching practices in the context of the implementation of the skills-based approach. The methodology implemented is twofold: the documentary investigation and the investigation using a direct interview guide with thirty-five (35) teachers in two (2) public schools of general secondary education in the south of Benin. The results shed light on the difficulties experienced by general secondary teachers in choosing and this knowingly and consequently using the methods used in classroom during the skills-based approach era. This work shows the ultimate needs to insist, on the
understanding that teachers have of teaching methods as well as the teaching practices implemented in skills-based approach classes during formal continuing education initiatives.
Keywords: Approach by skills, Teaching practices, teaching methods.
27
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Résumé
Abstract
27
TCHANTIPO SAI Sotima
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Résumé
La pratique des mutilations sexuelles en Afrique en général et au Bénin en particulier a été l’objet de plusieurs études. Celles-ci ont permis d’appréhender les facteurs économiques, sociaux, culturels et même environnementaux qui expliquent cette pratique. Malgré la prise en compte des résultats de ces études dans les programmes et politiques de sensibilisation et les multiples interventions pour son éradication, des poches de résistance persistent. L’Etat béninois s’est engagé légalement depuis 2003 contre les mutilations génitales féminines (MGF) connues sous le nom de l’excision. Dans cette logique, le Parlement a voté la loi portant répression de la pratique des mutilations génitales féminines qui a été promulgué le 03 mars 2003. Plus de 9 ans après, ces pratiques jugées « rétrogrades » par les pouvoirs publics, ont encore cours dans certaines régions de l’Atacora, où on note quelques poches isolées de résistance selon des auteurs. Dans les départements du Nord- bénin à savoir le Borgou, l’Alibori, l’Atacora et la Donga, l’excision a connu une régression totale dans les centres urbains. Cependant, plusieurs sources estiment qu’il est encore trop tôt pour que la pratique de l’excision puisse quitter totalement les habitudes. En effet, elle se fait nuitamment dans les contrées reculées et de façon clandestine, au nom de la coutume. Cette étude qui a adopté une démarche méthodologique essentiellement qualitative, s’inscrit dans un contexte de recherche-action en vue de faire un état des lieux de la situation actuelle des MGF au Bénin. Les résultats de cette étude montrent que les croyances, la quête de prestige social constituent les raisons de la persistance de cette pratique malgré les sensibilisations de la société civile et l’interdiction de l’Etat.
Mots-clefs : Mutilations Génitales Féminines, Excision, persistance, Femmes, fondements socioculturels
Abstract
The practice of sexual mutilation in Africa in general and in Benin in particular has been the subject of several studies. These have made it possible to understand the health, economic, social, cultural and even environmental factors that explain this practice. Despite the consideration of the results of these studies in awareness programs and policies and the multiple interventions for its eradication, pockets of resistance persist. The Beninese State has been legally committed since 2003 against female genital mutilation (FGM) known as excision. In this logic, Parliament passed the law on the repression of the practice of female genital mutilation which was promulgated on March 3, 2003. More than 9 years later, these retrograde practices are still current in certain regions of Atacora, where notes some isolated pockets of resistance according to authors. In the departments of North Benin, namely Borgou, Alibori and Atacora and Donga, excision has experienced a total regression in urban centers. However, several sources believe that it is still too early for the practice of excision to be completely abandoned. Indeed, it is done at night in remote areas and clandestinely, in the name of custom. This study, which adopted an essentially qualitative methodological approach, is part of a research-action context with a view to making an inventory of the current situation of FGM in Benin. The results of this study show that beliefs, the quest for social prestige are the reasons for the persistence of this practice despite the awareness of civil society and the ban of the State.
Keywords : Female Genital Mutilations, Excision, persistence, Women, sociocultural fundations
28
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Résumé
Abstract
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N’GORAN Kouamé Fulgence
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Résumé
La volonté de l’État ivoirien de faire du tourisme une activité contribuant au développement socioéconomique du nord de la Côte d’Ivoire est un fait ancien. En 1970, l’adoption du plan quinquennal de développement touristique 1970-1975 place Korhogo au cœur de la promotion du tourisme de découverte dont l’essor devrait contribuer au développement socioéconomique du nord du pays. Dans ce cadre, Waraniéné, village situé à 5 kilomètres de la ville de Korhogo, va jouer un rôle important dans la promotion de l’activité touristique, à travers la construction d’un centre artisanal dans ce village, cadre de la valorisation du patrimoine artistique et culturel du pays senoufo. Ce qui positionne le tourisme comme l’une des principales activités socioéconomiques au sein de ce village. Ainsi, il est primordial, à travers cet article, d’évaluer les incidences sociales et économiques de l’activité touristique au sein du village de Waraniéné. La démarche méthodologique utilisée s’appuie, à la fois, sur la recherche documentaire et une enquête de terrain. Les résultats obtenus, à travers cette démarche, montrent que la pratique du tourisme a un lien avec la diversité de l’activité artisanale. Ce qui est un facteur déterminant dans l’épanouissement socioéconomique des artisans, au sein du village de Waraniéné.
Mots-clés : Côte d’Ivoire, Korhogo, Waraniéné, Impacts, Tourisme
Abstract
The desire of the Ivorian State to make tourism an activity contributing to the socio-economic development of northern Côte d’Ivoire is an old fact. In 1970, the adoption of the 1970-1975 five-year tourism development plan placed Korhogo at the heart of the promotion of discovery tourism, the growth of which should contribute to the socio-economic development of the north of the country. In this context, Waraniéné, a village located 5 kilometers from the town of Korhogo, will play an important role in the promotion of tourist activity, through the construction of a craft center in this village, a framework for the enhancement of the heritage artistic and cultural of the Senufo country. This positions tourism as one of the main socio-economic activities within this village. Thus, it is essential, through this article, to assess the social and economic impact of tourist activity in the village of Waraniéné. The methodological approach used is based on both documentary research and a field survey. The results obtained, through this approach, show that the practice of tourism has a link with the diversity of the craft activity. This is a determining factor in the socio-economic development of artisans in the village of Waraniéné.
Keywords : Côte d’Ivoire, Korhogo, Waraniéné, Impacts, Tourism
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Résumé
Abstract
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MALOUTA Catherine Olivia
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Résumé
En Afrique et au Gabon en particulier, il est de coutume que la femme après l’accouchement naturel passe par le rituel de l’eau chaude. Ce rituel estadministré par des femmes expérimentées, notamment les grand-mères, les mères, les tantes qui sont déjà passées par celui-ci. L’objectif de ce travail est de comprendre pourquoi certaines femmes font le choix de ce soin post- partum. Nous avons pris comme cas d’étude deux jeunes mères de nationalité gabonaise ayant déjà fait le rituel de l’eau chaude. Etant une recherche qualitative avec une approche clinique d’orientation phénoménologique nous avons opté pour la méthode clinique. Pour ce faire, nous avons utilisé l’entretien clinique semi-directif pour la collecte des données et l’analyse de contenu pour leur analyse. Les résultats révèlent premièrement l’existence d’un souvenir traumatique occasionnant de l’anxiété. Deuxièmement, ils montrent que le rituel de l’eau chaude est un étayage au bien –être subjectif de ces femmes. Troisièmement, les résultats prouvent que les déformations corporelles liées à la grossesse et l’accouchement, ont dévalorisé leur estime de soi et qu’après les soins elles retrouvent une estime de soi valorisée. En somme, le rituel de l’eau chaude sert d’étayage au bien-être psychologique des femmes après l’accouchement.
Mots-clés : Rituel de l’eau chaude- Anxiété- Image du corps- Estime de soi
Abstract
In Africa and Gabon in particular, it is customary for women after natural childbirth to go through the ritual of hot water. This ritual is administered by experienced women, including grandmothers, mothers, aunts who have already gone through it. The objective of this work is to understand why some women choose this postpartum care. We took as a case study two young mothers of Gabonese nationality who had already done the ritual of hot water. Being a qualitative research with a clinical approach of phenomenological orientation, we opted for the clinical method. To do this, we used the semi-directive clinical interview for data collection and content analysis for their analysis. The results first reveal the existence of a traumatic memory causing anxiety. Second, they show that the hot water ritual supports the subjective well-being of these women. Thirdly, the results prove that the bodily deformities related to pregnancy and childbirth have devalued their self- esteem and that after the care they regain a valued self-esteem. In short, the hot water ritual serves as a support for the psychological well-being of women after childbirth.
Keywords: Hot water ritual- Anxiety- Body image- Self-esteem
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Résumé
Abstract
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OURADEI Bétiré Daria & DANIOUE Tamasse
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Résumé
La mobilité communicationnelle est induite par le développement et le perfectionnement des téléphones mobiles qui sont par excellence des outilsd’information et de communication grâce aux facilités d’accès aux réseaux sociaux qu’ils offrent. Ces derniers interviennent dans les relations humaines et transforment les manières d’être et de faire. On distingue une multiplicité de réseaux sociaux dont les plus connus et utilisés par les Togolais et qui interviennent très souvent dans les relations sociales, sont Facebook, WhatsApp. Connue comme la ville capitale du Togo, Lomé renferme des atouts et des spécificités que sont le melting pot et la recherche toujours des facilités technologiques. L’apparition des androïdes et leurs applications Facebook et WhatsApp engendre des changements dans les relations entre les individus, surtout dans le domaine familial, scolaire et professionnel. Ces deux réseaux sociaux ont créé de nouvelles formes d’usages et de nouvelles habitudes. C’est dans cette optique que, cette recherche vise à analyser l’influence de ces deux réseaux sociaux sur les relations familiales existantes et l’usage qu’en font les individus au sein de la famille. Pour y arriver, trois approches sont utilisées : l’analyse documentaire, l’enquête par questionnaire et la méthode qualitative. Il ressort que Facebook et WhatsApp, par l’usage qu’en font les individus, ont transformé les relations sociales dans le domaine familial.
Mots-clés: Facebook, Influence, Lomé, Relations familiales, Usage, WhatsApp
Abstract
Communication mobility is due to the development and improvement of mobile phones, which are information and communication tools par excellence. These tools allow access to social networks. These intervene in human relations and transform ways of being and doing. There is a multiplicity of social networks, the best known and used by Togolese, who very often intervene in social relations, are Facebook, WhatsApp. The most urban city in Togo, Lomé contains assets and specificities specific to urban cities that are the melting pot and the constant search for technological facilities. The appearance of androids and their Facebook and WhatsApp applications have upset the relationships between individuals on all levels, especially in the family, school and professional fields. These two social networks have created new forms of use and new habits. It is in this perspective that this research aims to know the influence of these two social networks on existing family relationships and the use made of them by individuals within the family. For the collection of information, two approaches were used concomitantly; these are the quantitative (questionnaire) and qualitative (individual interview) approaches. It emerges after the processing of data that Facebook and WhatsApp, through the use made of them by individuals, have transformed social relations in the family domain.
Keywords: Facebook, Influence, Lomé, Family relations, Usage, WhatsApp